365比分网址http://www.66nfc.com/http://www.66nfc.com/rss.asp?ChannelID=1001&ClassID=54zh-cn365比分网址365比分网址http://www.66nfc.com/images/logo.gifhttp://www.66nfc.com/http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201602/html_20160212231522_7462.shtml诸位家谱专家：你好，有一问题请教大家。在家谱中，世系、门系、支系、分支是什么关系？...吴俊芳族谱知识2016-2-12 23:15:22http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201506/html_20150616151004_6323.shtml1世]仲雍·妻：万氏｜[2世]季简·妻：高氏｜[3世]叔达·妻：黄氏｜[4世]周章·妻：林氏｜[5世]熊遂·妻：苏氏｜[6世]柯相·妻：朱氏｜[7世]彊鸠夷·妻：杜氏｜[8世]余桥疑吾·妻：颜氏｜[9世]柯卢·妻：梅氏｜[10世]周繇·妻：江氏｜[11世]屈羽·妻：张氏｜[12世]夷吾·妻：邓氏｜[13世]禽处·妻：彭氏｜[14世]转·妻：董氏｜[15世]颇高·妻：梅氏｜[16世]勾卑·妻：梅氏｜...吴昌令族谱知识2015-6-16 15:10:04http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201506/html_20150611120901_6304.shtml一部完整家谱有多少项内容，你知道吗？让我们来学习学习吧！1.谱名。一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族...湘娄底吴志勇族谱知识2015-6-11 12:09:01http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213908_1492.shtml...吴富禄族谱知识2015-2-19 21:39:08http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213905_1491.shtml湖南新化《梅山吴氏》.艺文志选 新化四都龙塘道卿公景忠公合傅 吴承祧等/文 吴桂林录 始祖道卿公，元朝成宗大德年间人也。以忠厚开基，诗礼传家。始居上龙源（即今瑛公房居址）而龙塘曾姓者，以诗礼延之，设帐真武观。乐斯地山水之胜，遂卜居焉。置买李姓屋场（今老屋垣是也），其屋背山，覆钟金星，亦系前人旧坟，独留乳穴未葬。龙蟠虎踞，秀峰罗列，真佳城也。 越五世祖景忠公，善观阴阳，乃葬四世祖嗣宗公与祖婆曾氏于...娄底新化吴桂林族谱知识2015-2-19 21:39:05http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213901_1490.shtml1. 传统的与规范化的家谱内容与结构.A. “中国古代的家谱，因为时代不同，作用不同，因而记录的内容也不完全相同，大致看来，越到后期内容越多，记录越详，与之相适应的是，家谱的格式在不同时代也不尽相同。商代甲骨家谱仅录世系，格式上是每人一行，说明关系，较为简单。汉代的家谱格式大致有三种：一为横格表制，分代分格，按时代顺序排列，《史记》中有关各表是其代表；二是以姓名为单位，先叙得姓起源，再述世系和官位...佚名族谱知识2015-2-19 21:39:01http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213858_1489.shtml中国哲学演变至宋明时代，发生了基本语词的变化：先秦汉唐以道为中心的人文转换为以理为中心的人文。这就是道的理化的现象，它对于理解宋明时代的哲学意识具有根本性的意义。先秦儒学是以道为中心语词的人文，而宋明儒学则是以理为中心语词的人文。 每个聚族而居的封建家族组织，必有一部以至数部家谱。家谱又有宗谱、族谱、家乘等不同的名称。人口众多的大家族的家谱，同他们的祠堂一样，还分为通谱、支谱、总族谱、分族谱、大同...wen族谱知识2015-2-19 21:38:58http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213855_1488.shtml至德堂三字歌吴 庆 臣吴之初 为黄帝 擒蚩尤 步四极称天子 功德积 万国和 顺天义娶嫘祖 正妃立 生二子 祥瑞气长玄嚣 次昌意 玄嚣子 曰蟜极孙帝喾 正统立 日月照 风雨密姜嫄氏 履帝迹 生后稷 神灵异姬姓始 尧舜喜 教稼穑 天下利传不窋 又传鞠 公刘业 惠黎济周道兴 合族聚 乐其德 百姓集耕与织 讲伦理 又九世 戎狄逼古公仁 迁于岐 避战乱 躲杀机筑城郭 民亦义 选首领 家室居泰伯公 讲孝悌 托...吴庆臣族谱知识2015-2-19 21:38:55http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213852_1487.shtml溯源金溪自所出不忘始也虽有隆盛之家而在疑似之际不敢妄攀恐其诬也　　 世系以世次别昭穆不以尊卑分先后凡立五世为一列备五服之义也自五世至九世为一列而九族之亲借矣自九世至十三世俱以五相承五行相生之义也世系已身大书而上方注父名者原其所自出也下小注字号及生殁葬娶并学行事业大概己身也其大书横列小注字直叙靡不并然有条而明若指掌矣 分系列派归于一本流异源而同矣男子无后者立兄弟次子为嗣如亲兄弟子少则立从兄弟之子如...wxs_002族谱知识2015-2-19 21:38:52http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213848_1486.shtml乾隆丙戌年督修祠谱首事：（1766）　　 衡岳 景钟 亘坤 宇辉　道光戊子年续修祠谱总首：（1828）　　荣胶 朝拔 呈瑞 高举 方廉　　 共理祠谱首事：廷献 秀冬 玉书　　咸丰已未年督理续修祠谱总首：（1859）　　 尊贤 荆胜 方廉 贡扬　　共理祠谱首事：乘国 守芬　　光绪甲申年督理续修宗谱总首：（1884）　　 芹芳 乘乾　　 衡文校正士首：绍泰 心田 校中　　 共理续修士首：席丰 乘之 定...wxs_002族谱知识2015-2-19 21:38:48http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213845_1485.shtml为了便于各位宗亲读谱，特编撰如下有关家谱的常识问答题，附录于后，供大家阅读，以求增进其谱牒知识和宗族历史的了解。1、什么是家谱？它还有哪些其它名称？答：家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、谱牒、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，因此，家谱、族谱也可以表述为记录某一姓氏...吴春安族谱知识2015-2-19 21:38:45http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213842_1484.shtml论谱箴言族之有谱，犹国之有史也。族无家谱，久则不知尊卑之称别，国无史鉴，长则有失历朝政纲之盛衰。是以纂修族谱，乃考世系之繁衍，强宗派之流传，继家族之良风也。 　　　 ——魏力九世之为族者，无有谱则失其从也。考其所由分，世日益远，族日益繁，昭穆难辨。有谱牒，有宗庙，必不至于承不相维系，则昭穆之辨清矣。 ——黄山谷修谱牒，记纲常，则尊卑定而长幼分，祖泽长而宗功远，伦纪秩然而不乱，支派井然而不淆，此族谱...吴春安族谱知识2015-2-19 21:38:42http://www.66nfc.com/html/zp/zc/201502/html_20150219213838_1483.shtml吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维...吴绍科族谱知识2015-2-19 21:38:38