《孙子兵法》：成书在吴地，问世在无锡

陈振康　文

《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》　等，作者为春秋时的孙武。它成书至今已有2500年历史，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。《孙子兵法》一共十三篇，共有六千字左右，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现，被誉为“兵学圣典”。它是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀传统文化的重要组成部分。如今，孙子兵法已经走向世界。被翻译成多种语言，在世界军事史上具有重要的地位。

　　《孙子兵法》十三篇为：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

孙武世家

孙武（约公元前535年—公元前480年）字长卿，出生在齐国，是我国春秋晚期伟大的军事思想家和战略家，是我国古代军事科学理论的奠基人。

　　孙武七世祖是陈国公子完。周惠王五年（公元前672年），陈国发生内乱，公子完奔往到齐国，齐桓公要任命他为卿，但陈完推辞了，担任了“工正”之职，主管齐国的手工业生产。陈完奔齐后改陈氏为田氏，故称田完。陈完在齐国积极活动，至（四世孙）孙武的曾祖父田桓子（字无宇）时，已官为“上大夫”（《左传·昭公二年》）。田桓子因功得到齐景公加封给他高唐（今山东高唐县东）之邑，“陈氏始大”（《左传·昭公十年》）。田氏遂成为齐国大家。

　　孙武祖父田书（字子占）为田桓子次子，因在齐景公时伐莒（ju,今山东省莒县）有功，受封乐安（在今山东惠民县）为采邑，赐姓孙氏，举家徙居乐安，从此与田氏分离，另立家族。

　　孙武的父亲孙凭在齐国正式任卿，成为齐国君主以下的最高一级官吏。

孙武出身于贵族世家，从小就受到良好的文化教育。其祖上，他的曾祖陈无宇、祖父孙书都是能征惯战的将军，他又从先辈那里学到了许多军事斗争知识。这些都夯实了他的军事科学的扎实基础。

《孙子兵法》的面世

春秋晚期，周天子已控制不了众多的诸侯国了，各诸侯国纷纷内乱，这是一场封建领主贵族间为土地、赋税、人民、财富的再分配而进行的角斗。齐国也不例外。公元前532年，齐国高、国、陈、鲍四大诸侯族大乱，齐国政局长期动荡。作为陈氏一支的孙氏，也卷入这无休止的斗争漩涡。

　　孙武从小就面对如此的乱局，十分厌倦和反感，他不愿再留在齐国，做卿大夫之间倾轧斗争的殉葬品。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势渐盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在周敬王三年（前517年）左右，当孙武正值18 岁的青春年华，他毅然离开纷乱的齐国，投奔吴国。

　　据宋谈钥《嘉泰吴兴志》记载，在乌程县（浙江吴兴县南）伍林村有伍子胥宅，“昔子胥逃难筑室于此，旧基尚存”（卷十八《事物杂志》）。据冯梦龙编《东周列国志》记，孙武初来吴国，“隐于罗浮山之东”。冯梦龙系明末长洲（今江苏吴县）人。熟悉江南的地理环境、世俗民情。“隐于罗浮山之东”，当是据可靠的民间资料而写。“罗浮山在（长兴）县东二十五里”（《嘉泰吴兴志》卷四《山》）。宋吴兴郡长兴县在今浙江吴兴县西北，可见孙武在吴隐居之地与伍子胥至吴暂住之宅很相近。

　　孙武到了吴地的罗浮山之东（今浙江吴兴县西北），隐居，潜心钻研兵法，待机施展抱负。不久，在吴都（今江苏省无锡）郊外，他结识了从楚国投奔吴国而来的伍员（即伍子胥）。伍员的父亲伍奢和兄长伍尚，在楚国因受谗被害。伍员来到吴国，立志兴吴兵伐楚，为父兄报仇。此时，伍子胥已和吴国公子光联系上了，正共谋夺政大事。

　　孙武和伍员相识，十分投机，成了亲密的知友。他们在等待时局的变化。

　　周敬王五年（公元前515年），吴公子光发动政变，用勇士专诸刺杀了当政的吴王僚，自立为王，即吴王阖闾。阖闾为振兴吴国，与楚抗争，“始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯”（《吴越春秋·阖闾内传》），重用伍员等贤臣。阖闾三年（公元前512年），伍员深知孙武的军事才能，即向吴王推荐孙武，“七荐孙子”，七次向吴王阖闾推荐孙武（《吴越春秋·阖闾内传》）。孙武向阖闾献上兵法十三篇，吴王看后十分赏识，“子之十三篇，吾尽观之矣”（《史记·孙子吴起列传》），“其意大悦”（《吴越春秋·阖闾内传》），吴王阖闾要孙武为他试验其兵法，孙武欣然答应。这件事在《史记·孙子吴起列传》和《吴越春秋·阖闾内传》中都有翔实的记述。《孙子兵法》就此面世。

　　这之后，吴国“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”（《史记·孙子吴起列传》）。吴国西面击破强楚，攻入楚国首都“郢”，北面威震齐国、晋国，扬名于诸侯，孙子在其中出了大力。孙武为世人所惊叹，名扬天下。

《孙子兵法》面世在无锡阖闾城

《孙子兵法》　是孙武将此书献给吴王阖闾而面世的。据《吴越春秋·阖闾内传》记载，此事件是发生在阖闾三年（公元前512年），当时阖闾的都城在无锡的阖闾城。

　　据《吴越春秋·阖闾内传》记载，阖闾为王之后，知人善任，重用贤才。阖闾元年（公元前514年），吴王阖闾向伍子胥请教治理国家的方略。伍子胥提出了一系列的治国安邦大计，指出，一定得先筑起内城外城，设置防守的器具，充实粮仓米仓，整治好军用仓库。阖闾说：“好！我就把城市设计的事委托给您了。”伍子胥于是就派人观察地形、探测水文，仿照上天、效法大地，建造大城，城墙周长四十七里。大城陆地上的城门有八个，用来象征天空中八个方向来的风；水路上的城门有八个，用来模仿大地边缘八个方向的通道。又建筑小城，周长十里。小城陆地上的城门只有三个，不开启东面的城门，是想以此来堵塞越国的睿气。阖闾想向西攻破楚国，楚国位于西北，所以设立了阊门来和自然界的元气互相贯通，后来又把阊门命名为破楚门。阖闾想向东吞并越国，越国在东南方，所以他设立了蛇门来镇服这与自己相匹敌的国家。越国在南方偏东，它的位置对应蛇，所以南大门上雕有木蛇，蛇身方向朝北，蛇头向着城内，表示越国归附于吴国。

　　伍子胥所筑的城，历史上叫“阖闾城”。据元代王仁辅著的《无锡县志》记载:“阖闾城，在州西富安乡，相去四十五里”。富安乡即现在的无锡胡埭。2008年，考古专家们对阖闾城遗址进行了全面、科学的发掘研究。据考古调查和钻探，发现并确认了阖闾大城，发现大城内有两小城——东城和西城，西城又分为南城和北城，发现东城和西城有部分保存完好的春秋时期城墙。阖闾城遗址有郭有城，有完整的宫殿群，为春秋时期吴王阖闾的都城。2009年，无锡阖闾城遗址被评为“2008年度全国十大考古新发现”。

因此，孙武是在无锡阖闾城将《孙子兵法》献给吴王阖闾的。《孙子兵法》面世在无锡阖闾城。

《孙子兵法》的基因是齐文化

《孙子兵法》的时代背景是我国的春秋时期。在春秋242年时间中，大国争霸，诸侯兼并，战争频繁，先后发生战争483次。春秋时期的政治思想领域是“百花齐放、百家争鸣”，此时，出现了诸子百家的军事思想的论述，且问世了好些著名的军事著作，如《军志》《司马兵法》等（春秋时期大史学家左丘明在《左传》中，曾引用了《军志》的内容）。《孙子兵法》则是在前辈军事理论的影响下，对春秋时期战争经验的实践概括和总结。

　　齐国是一个传统军事文化发达的国家，军事家辈出，有“兵法之国”之称。齐国是姜太公和管仲的故乡。姜太公在武王伐纣的战争中建立奇功，在《汉书·艺文志》　中著录有姜太公所撰的“《谋》八十一篇”和“《兵》八十五篇”。关于太公在用兵时出奇谋的故事和据说出于他之手的兵法著作，在齐国流传甚广。管仲也是一位深于谋略的军事家、政治家。在他的统帅指挥下，齐国曾“一战帅服三十一国”、“南征伐楚……荆州诸侯莫敢不来服。”（《国语·齐语》）。在孙武当时，关于管仲用兵的故事及记述其军事思想的著作也广为流传。这些都是孙武军事思想的形成环境因素。

　　孙武出身在一个军事世家，孙武的曾祖父、祖父，都是善于带兵作战的将领，并有本宗族的私属军队。孙武的祖父孙书也是一位军事家，《左传·昭公十九年》记载孙书指挥的一次伐莒战斗，在他的谋略指挥下，齐国取得了胜利，因之还获得“乐安”一块封地。

　　家庭的熏陶，环境的影响，齐文化的基因，天智的聪慧，个人的兴趣爱好，学习的努力，终使孙武写出了《孙子兵法》的不朽著作，而成为世界一流的军事谋略家、思想家。

《孙子兵法》成书在吴地

《孙子兵法·十一、九地篇》曰：“投之无所往者，诸、刿之勇也。”（把军队置于无路可走的绝境，就会像专诸、曹刿那样的勇敢了。）这里提到了一个重要人物：吴国的“专诸”。专诸是公子光发动政变而刺杀王僚的勇士，这也就告诉了我们《孙子兵法》成书时间的重要信息：《孙子兵法》成书是在专诸刺王僚之后，也就是在公元前515年之后。而《孙子兵法》献给吴王阖闾是在公元前512年，因此《孙子兵法》的成书时间当在公元前515年到公元前512年之间。而孙武大约在前517年左右（孙武正值18 岁）到吴国的，因此《孙子兵法》成书在吴地。