一、村 情
    河北省 冀州市 南午村镇前辛店村，为该誌书所载吴氏居住地。该村位于冀州市城南二十公里处，属南午村镇政府管辖，距该镇西南方向二公里处。区域面积为0.72平方公里，现村居住人口三百三十八人。该村旧时有：吴、闫、张、孙、姓氏居住；现有吴、闫、张、马四姓居住。马姓于一九四零年由山东省冠县迁来。
    据传该村人，明乐年间（1403-1425）由山西洪桐县迁来。在冀州向南通往清河的官道西侧与西北田村、军寨村通往东南方向的太平庄村、李瓦窑村的大道交叉口处，开设了两个车店，该处有一片洼地，常年积有甜水，供人饮用。因店建在高坡处，故名前车店为前辛店坡，后车店为后辛店坡。中华人民共和国建立后，区划为两个行政村，即前新店村、后新店村，沿用至今。
    前辈传说，先前一位在此住店的风水先生，偶有一天惊喜发现在官道东侧，有一喜鹊和一长蛇在嬉玩，因此确定官道东侧为龙凤宝地，因而该店便由道西迁居道东。人也越聚越多。故现村西仍存有，一坑、一砖井、一旧官道。停用于二十世纪五十年代。
    二、 誌 况
    国有史，县有志，族有书，追根溯源，一脉相承。辑修族书。为敦本睦祖之美德，它不特有光前列于既往，亦且可裕后坤于将来。
    誌书的修订，不仅表世序，辩昭穆，而且仰先志，励后人。誌书根源，统序一目了然，博大精深。既体现了吴族人的发展变化，也表明了社会的兴衰与荣辱。印证了一个源远流长的家族，赖以立政的优良传统，一个昌盛的门第赖以持家的门规与厚德。它凝聚了家族的圣明与睿智，遗留了先辈厚德博学，拼搏进取，奋发图强的精神财富和光辉业绩。
    吴门誌书与族谱为阴阳两表，族谱为故人名称供春节恭拜之图表，为阴表；誌书则为世系正文，分别记录各院支派的名号、行次、出生时代、职爵、享年卒日、婚配、年龄、后辈传人等详情，实为人物传承小传，故为阳表。族谱为誌书的一部分，誌书则是家族的一本组织法。誌书是朝代更替、门第延分、男女生育、社会变化的社会史资料,对进行人口研究提供了重要历史史料价值。立书修谱如同国家史记一样重要，也是史书的重要组成部分。
    我族誌书自一八六八年立书起，历经晚清、民国、中华人民共和国时代变迁；第一次，第二次世界战争的劫难；抗日战争，解放战争的国难！历经一九四九年建国后土改、互助组人民公社、大跃进、文化大革命的洗礼及一九六三年的洪水，六四年邢台地震，七六年唐山大地震，二零零三年的非典传染疫情，二零零八年四川大地震。历时一百四十年的光景，由时代背景原因，誌书记述脱节非常严重。现国泰民安，国富民强，社会经济发展异常快速，如今国家铁路、高速公路建设成网，四通八达。手机、计算机世界联网，讯息一点即通。此时美好环境，续修誌书责无旁贷。
    现吴氏誌书已作近年代的登载，供参考。对因事远年湮，迁居流散外地人员，不便查询。对这部分人做如下简介登录，以供网上查询及联络。
    始祖吴进才明末清初，自北而南来，至前辛店坡住。家系何方？
    天津方面：廷铭支派，秉清之子：长子 文林、次子 文籣均故在天津，后人不详。

    北京方面：廷安支派，秉考之子文庆。秉考故在北京，文庆生在北京，下辈不详。

    四、张家口方面：廷安支派：秉朋之子故在赤城县独石口、文有生在独石口。下辈不详。
    五、辽宁省四平方面：廷栋支派，秉奉之次子、文堂之弟文福，居住四平市。下辈不详。
    六、河北省承德方面：廷耀支派，宗丕之长子，广云居承德围场县杨树沟村，以下不详。
    七、内蒙古包头方面：廷耀支派，宗豹之次子，广居之弟广霞。居包头市固阳县，其下辈不详。
    八、誌书中其章之子，秉武；秉森之子，文水；秉才之子文相、文增均记录不详。
    以上登录仅供在外迁居者参考联系，知其祖在何方，以便留书后人。承其上，传于后。
    本次续登，因水平有限，错误、遗漏难免，望族人见谅指证。谨以光先德，耀祖荣，昌后世，尽己责。献彼人微薄之心。