当今吴人绝大多数以延陵正宗自居，但本人不敢苟同。季札是贤人，但并非吴氏正宗，其后裔应该没有帝王之裔繁盛。史料记载季札的子孙有许多改为他姓(延、延陵) ，据载有一支改吴为濮姓，1800年后又复姓吴。这些足以说明其后裔不是吴氏正宗，夫差系才是泰伯正宗。
    吴之成姓原因非常单一，皆因夫差亡国后，吴国子孙逃往四方，他们感念故国，不忘血缘，遂以国为姓。因为夫差失国，吴氏后人以为耻，而季札有贤明，为了追求血统出身的高贵，并藉此获得高官和美好的姻缘，后人攀附而已。
    夫差好大喜功、穷兵黩武，后期听信奸言，实行暴政，将忠相伍子胥“鸱夷浮江” 使得历代帝王望而生畏，以至历史资料很少记载其后裔的事迹及繁衍情况。而季札的名望使得后世吴氏纷纷攀附。如胜公创谱之时为了迎合宋皇帝的心意，而将自己攀附于季札系也未可知。因为历代帝王为了维护自己的统治地位而大力宣扬季札让国的美德，如果如胜公是夫差系则不可能得到宋皇帝的嘉奖而封侯，夫差的失国对历代帝王来说是莫大的忌讳，所以，《锡谱》只能证明如胜公是泰伯仲雍之后，不能证明其为季札之后裔。
    各地吴氏族谱，不管是季札系还是夫差系，从泰伯到泰伯六十世之间基本相同，其原因不得而知，这也说明后世有攀附之疑。季札系后裔并不多于夫差系后裔，总不能说是季札后裔来攀附夫差吧！夫差系分布之广(安徽、江西、湖北、湖南、河南、福建、广东以及云、贵、川、陕等等，江苏、浙江等地也有少数支系为夫差系) 也说明其为泰伯正宗。兹为一家之谬言，仅供参考。
                                   公元二零一三年癸巳四月
                                        后裔吴敢成谨撰

【注】撰者郑重申明：此文是我在《望江吴氏族谱资料》的编撰过程中的一点感想，不能证明什么也不想证明什么。不怕宗亲们笑话，我也为自己是夫差后裔而产生过怀疑，认为自己应为季札后裔。通过近两年时间的资料收集整理和对各种史料的查阅后认为：夫差为亡国之君人人引以为耻，家族先贤不可能避季札而攀附于夫差。由此可知家族先贤不是为了名利而是为了敬宗尊祖，也告诉后人，不论贫富尊贵，祖宗不可忘记和乱攀，家谱统宗世系为夫差系是实事求是的！