厦门吴文化讲座之十三

                                 ——吴先辉

                               氏族內称呼之吾见

随着经济、文化的发展，交通与通讯日见发达。由此而来，宗亲间的交流已成多方位、多层次态势。

见面（网上）打招呼为交往之必然。通常使用赞美型称呼较多，朴实型称呼偏少，这也是可以理解的。为使氏族内称呼达到准确、亲切、理性、文明之目的，谈谈余之拙见。

当今，在自己的一祠之内或毗邻区域，因辈分清楚，多按辈分相称，如伯祖、叔祖、哥、弟、姐、妹、侄子、侄孙，……上下辈类推。这是从文字称呼上讲。平常口头上称呼，通行是对哥（兄）以上者，加上上辈的辈分（上一辈还是二辈、三辈）的称谓而呼之。如：吴必胜，辈分小与年龄小于他的称其：胜伯公、胜叔公、胜伯、胜叔、胜哥。辈分高或同辈年龄大于他的则称其名即可。远方族人不知辈分的称宗亲，口头语称本家、老华、梓叔、（四川称家门）。现在文字上（网上）称在宗亲会担任职务的多以其所任职务相称。（对一贯很熟悉的仍保持原称谓，称起职务来反显得别扭与生疏；然而在不同的场合，出于适应该场合的需要，又另当别论。）对未任职的宗亲则称宗贤、宗彦、宗长、宗亲。此乃当下的基本态势。

    职务（会长、秘书长等）无需解释，但宗贤、宗彦、宗长、宗亲则各具不同的含义。“宗”即氏族之宗（下不赘述）。宗贤：贤者，是道德之谓，指有德有才者。与其相关联的大体有：贤达，指行为正派，有声望的人。贤明，指有才德、明事理者。贤惠，指女人有德行，善处人处事，聪明。此外，世俗习惯对行辈较低的或小于自己的也冠于“贤”字，如：贤弟、贤侄。但“贤”通常是指德才兼备者而言，如社会贤达、氏族贤达、乡镇贤达（往昔称乡绅）。宗彦：彦者，是指族中有才学者而言。宗长：长者，年龄大、辈分高或同辈中排行第一的（长子、长兄），领导人（首长、部长、省长……）。宗亲，就是一宗之人，其不亲乎，此属血缘情感之谓。相互在文字上（网上）互称宗亲，会顿觉毫无距离，给人一种异乎寻常的亲切感。本人认为，在宗亲族事中必须屏弃官僚习俗，方得融融宗情。由此而更具凝聚力。

    对人，我们都持尊重的态度。由此而来，在称呼上就极易拔高。拔高是出于尊重，但缺乏准确性。也有受之者喜欢别人拔高称己，此属无自知之明者，亦在少数，而多数人是认为准确、理性为好。拔高就如帽子过大、鞋子过长，非己所宜。而准确、理性的称谓让人觉得舒坦。本人认为：如年龄相仿（上下在一两岁区间），又非常熟悉，深有了解，平常互称其名，非但可行，而越见亲切，这是一种不事雕饰的诚恳与坦荡之情境。正是居于此而让人有不设防之感。缘此，相互间的亲切之情不言而致。相互间生疏会有心理距离，称呼与交流都显得谨小慎微，这也合乎常理。知心就没有距离。古言：“相识满天下，知己能几人”，知己这种境界不是很好吗。（此景特殊地方不一样，曾听一位福建莆田姓胡的讲，他们家乡父子间亦互相称名字。凡此均无普遍意义，乃是个别地区的特殊文化习俗。）

还有一种情况：同一小宗支，甲的年龄比乙的大十多岁，但甲的辈分低，出于尊老的情怀乙按自己的儿辈、孙辈乃直至与甲的辈分相同辈，去称甲为兄（哥）亦为常态，而不至于对一个比自己大十几岁以上的宗亲称名道字。

这里再说一例：吴伯雄不仅是吴氏的德才佼佼者，就是在全球视野中也可谓世界级贤达、精英，是非常值得尊敬的。故此，在氏族活动中不乏称其为“伯公”者。在此，有必要先搞清楚“公”的含义。公者，一是公众，与“私”相对；二是公正；三是公事；四是公之于众的公布；五是指雄性的，如老公、公鸡，……；六是指祖辈，如公公、祖公、外公；七、爵位：公侯伯子男；……。弄清楚了这些，我们再来解读“伯公”之谓。就世俗之“伯公”而言，是指祖辈而比自己的祖父年长者；或社会异姓比自己的祖父年长者，出于尊敬视为同族而称呼之，亦无不可。而称吴伯雄为“伯公”，我觉得多数是出于其德高望重，是世界级贤达与精英，再者这里的“伯”也只是其名字的代表，而不含是自己祖辈之意。而“公”，亦含祖辈之意，或许是“公侯伯子男”之“公”。如吴氏族人皆称其“伯公”，不但在吴氏族内不可行，更重要的是让世人笑话，其症结在于有欠准确、有违理性。又比方：我称吴伯雄为“伯公”（据多处资料记载吴伯雄是宣公第29世，我乃宣公28世）。对此，我作何解释呢？只能说：“伯”是代表伯雄，“公”是谓其公正、公道、雄性。这般解释能让社会上普遍认可吗？显然不能。这不过是偏颇之说，牵强附会而已。再说，如无锡的伟勋、寿锜两老更不可称吴伯雄为“伯公”（勋老今95岁，锜老92岁）。那么整个吴氏应如何称吴伯雄方为准确呢？本人认为可称：一、国民党荣誉主席，二、前国民党主席，三、先生（老师之意）（例如：蒋经国在台湾民众亦称其：“蒋总统经国先生”）。这几个称呼定位准确，是长幼皆宜，老少皆宜之称呼。吴伯雄的人生是光辉灿烂的人生，可谓氏族之荣、民族之光。由于吴伯雄在吴氏中地位独特，称宗贤、宗彦，显然不能表达吴伯雄的道德才华之境界，这同样是不符合准确的原则。  

 

以上所言，只是自己将近年来所见所闻之感而陈述于此，供宗亲们参考。 由于本人思想理论水平有限，不全面、 欠准确、失妥当之处，敬候宗亲和社会俊彦雅正！

   （本文撰于2014年10月10日）