根据中国档案历史资料记载，元朝统治中国只有近百年，但它给中国人民带来的灾难，却是其他朝代难以比拟的。那时候，黄河两岸就流传着一句歌谣：“石头人，一只眼，挑动黄河天下反。”
在中原一带兵荒马乱之时，山西晋南一带却是另外一种景象。一是那里有元将扩廓帖木耳（绰号“王保保”）镇守。此人骁勇善战，足智多谋，再加上那里四周都是崇山峻岭，易守难攻，具有“一夫当关，万夫莫开”之势。起义军虽多次发兵进攻山西，可终因地形险要而屡屡败北。另一方面，正好那些年山西风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，安居乐业，于是便呈现了人丁旺盛，经济发达的景象。据记载，洪武十四年（1381年），河南的总人口是189万，河北总人口189.3万，而山西却多达403.4万，比河南，河北两省的总和还多。为了使人口均衡，天下太平，使刚刚建立的明朝政权能够长治久安，在这种情况下，自山西往中原一带移民，就成了理所当然了。
从各种历史资料上看，明朝大移民最早开始于洪武二年（公元1369年）直至永乐十五年（公元1417年）历经50年时间。移民采用招诱、征派的强迫办法。还颁布了一些具体令，如同姓同家不能迁到一地，在不少地方都流传着“打蜗牛”的传说：当时洪洞县有姓牛五兄弟，在大槐树下即将分别之势，为了留个纪念，以备将来续祖寻宗，便将所带的铁锅打碎，兄弟五人各拿一块，作为将来认宗的标志。
“木有本而根深叶茂，水有源而源远流长”。一水之流而万脉，一木之茂而千条。虽然从明朝洪武，永乐年间大规模迁民至今，悠悠五百载，迁民后裔遍及海内外，伟人名士、英雄豪杰不可胜数，虽身居异地他乡，且尚未忘祖。 “问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”一棵古大槐树，魂系许多代，几个世纪以来，洪洞古大槐树迁民遗址，被海内外华夏子孙视为“家”称作“祖”，看作“根”，成为众多人心目中的故乡。正如明朝光绪末年江苏知县刘大观诗中所云：“此地别故乡，明代迁移忙。五百余年后，古槐民不忘。”1994年元月江泽民视察山西洪洞大槐树迁民遗址提词：“弘扬中华民族优秀文化传统，加强社会主义精神文明建设。”
现在，敦煌有人要问，你是那里人，十有八九都来自“大槐树”下。我想既然是皇帝下旨，吴氏宗亲也不例外，当然我还没有找到准确历史记载。
有史可证清雍正年间随甘肃五十六州县移民迁敦屯田。如：敦煌市莫高镇泾桥五组吴氏家族，据敦煌崇信坊家谱记载，吴氏家族来敦首辈之子吴海出生于雍正元年三月一日，乾隆四十五年二月七日告终。吴氏家族是一个勤劳奋发的肯学上进，事业有成，人才辈出的家族，他们把所学的知识与发展家乡的农业生产紧密结合起来。党河水是敦煌人民的生命之水，它灌溉着敦煌市几十万亩良田，养育着敦煌人民。党河水水量有限，要适时灌溉好全市几十万亩良田，需要制定一个《敦煌十渠配水方案》，乾隆年间政府布告：社会贤达，仁人志士，贵官墨客竞标《敦煌十渠配水方案》。吴氏四代孙吴美积极探索，细研深钻，他深入农家，走访调查，虚心讨教，并与当地管水人谈经论道，深入各灌渠受水地域分土取样，用秤称量，药水和拌，蒸笼取样，再用仪器分析，测量出各地域土样的酸碱度、土质优劣，含沙多少，地下水位的高低等等，把样品排队分析，以此制定出《敦煌十渠配水方案》，吴美的方案中标了。政府奖励雕刻有“生元吴美”木质大红匾，高悬于吴氏庄园四格门大上房门楼之上，此匾一直保存至2005年，因保存不当而损坏。
五代孙吴天佑于咸丰十年九月亲自主持操置家谱，后辈续写八代，至今保存完好。吴氏子孙保存传承二百八十余年，可谓吴氏家族传世之宝。吴氏子孙吴建诗的爱人王淑英，勤俭持家，孝亲敬老，2010年荣获“全国孝亲敬老之星”的称号。
这些年吴氏宗亲们在档案馆的查阅，登门拜访吴氏老人，叩拜吴氏留下宗谱，收集整理，完成了甘肃省敦煌市吴氏宗族名录。沙洲镇，莫高镇，郭家堡乡，月牙泉镇，七里镇，肃州镇，敦煌农场，转渠口镇，黄渠乡，阳关镇十乡镇宗亲族谱名册。梳理出了五支吴氏宗族族谱。建立健全吴氏宗亲英才录和尊老敬老档案及制度。
为了弘扬至德精神，传承吴氏文化，发扬吴氏的高风亮节，艰苦卓绝的创业精神及丰功伟绩，以激励后人学习。我们将不断努力搞好吴氏文化的收集整理，给敦煌文化发展注入新的生机，为当地经济发展增砖添瓦，迎接首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会（简：文博会）2016年9月将在甘肃敦煌市举办。
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