人有祖族有源，此话一直流传，但是很多之人，只知祖不知源。查阅瑞安吴氏四十多支宗谱，只有少部分宗族支系完整，大部分宗族只有始迁祖谱源清楚，甚至部分宗族始迁祖是谁也无法考证。
    瑞安吴氏凤林支派一世祖吴华公，字必诚，号易庵（1017—1089）是闽省莆田人。公于宋庆历三年（公元1043年）癸未科进士，任御使递升礼部左侍郎。子：彦、字纯脩（1049—1116）。宋神宗元丰元年壬戌科（公元1082年）进士。任凤阳府正堂，升江西转运使。孙：德辉、德耀、德荣。均庠生。及其曾孙森、林、景、晃、朂、斐、旻、长、永九人，也多是国学生郡生。
    吴华公第七世孙：克建、克宣徙迁瑞邑三都沈岙（现属瓯海），为沈岙肇基祖；克成公由昆阳移居瑞邑四十六都广化乡梅花里等地。
    吴华公第十三世裔孙、荃公依祖母与母林氏弃家挟孤而隐于山中，艰险备尝因潜移东山凤林桥姑祖母聂家寡居，为东皋凤林肇基祖。
    吴华公第十七世裔孙：伯仁、伯龙承居东山凤林桥；伯云、名昙，分居岱石（汀田）金岙；伯雨、名睗，分居姑溪（高楼）吴界山。
    吴华公第卄世裔孙，良恭公，克宣公支系，迁居塘下石岗霞林。
    吴华公第卄一世裔孙，文宇、讳君泰、行周子，后裔东山长巷支宗。
    吴华公第卄三世裔孙，建玉、字廷壁，克宣公支系，迁居瑞邑二都梓岙上金（现属瓯海）。后裔分居塘下后董（后宕）。
    吴华公第卄三世裔孙，建敬、讳世恭、号敬菴，系沈岙宗支良鲲公后裔黎明居瑞城硐桥头。
    吴华公第卄四世裔孙，鸣其、讳其五、字进奇迁上望横塘头（北隅)。
    吴华公第卄六世裔孙：大嶽、字焕银、号岳山，长巷三房元德支系，现居郡城温州準门永宁巷司桥边；大孝、讳昌寿、号坭山，元德支系，移居瑞安白岩桥上岸街；大瀚、字阿吉，系伯仁宗支寿川之子，移居瑞安大较场高坛头；
    吴华公第卄七世裔孙，振茹、字连松，系金岙三房伯云公第十代裔孙，迁瑞邑白门泊岙。
    吴华公第卄八世裔孙：家雨、字士雨，系伯仁宗支全绪之子，移居瑞城东门外张郎桥；家森、字焕甲，伯仁宗支兆梓之子，移居莘塍南镇桥；家熙、字叢，长巷三房元德支系，迁居瑞安第二巷（后裔失考）。
排   行
（华公第卄世起）
良周履建鸣  作大振家聲  顺时应挺秀  永世宝元贞

    汀田金岙吴顺录前辈，年已90岁高龄，是“瑞安吴氏文化研究会”发起人、又是金岙吴氏族长，他为华公祖源问题终日挂记在心。据《瑞安凤林吴氏宗谱》记载：华公居福建莆田，并且华公至后四代坟墓都在“莆田合山”，后裔迁居平阳、移迁瑞安东山凤林等地。但《平阳吴氏通志》2009版记载：华公居福建长溪赤岸，系远公之孙、宝公之子，后裔迁居平阳镜川、麻步棋盘桥等地，再移居瑞安东山凤林等地。
    为了证实瑞安凤林吴氏支系，2016年5月27日，“安吴氏文化研究会”秘书长吴义者带领“研究会”发起人、金岙族长吴顺录前辈，《瑞安吴氏通志》编辑委员会、主编吴中文先生，“研究会”副会长吴存益等，到福建莆田一带寻宗访祖。当天下午四点，同行四人至福建莆田城厢区月塘南街559号，莆田“吴氏文化研究会”委员会驻地，晚住荔城南大街旅馆，与“莆田吴会”吴剑锋会长联系，查访华公祖先下落，当晚与莆田吴新堂宗长联系。次日早上8时，到“莆田吴会”办公室，核对查阅双方宗谱和吴氏资料，华公系吴祭公第八代孙（祭公生烈，烈公生缘，缘公生羽，羽公生清，清公生坰，坰公生成，成公生华）。由吴新堂宗长带领至荔城区黄石镇重兴路祭公祠堂，众人尊拜祭公遗像及坟墓！ 
    据了解：吴祭公、字孝先、号道成、行十二，系中华吴氏开姓始祖泰伯公第七十代裔孙，唐末人，原籍河南光州固始县。生唐德宗贞元十年甲辰（公元824年），唐武宗会昌五年乙丑（公元845年）21岁应举乡魁；唐宣宗大中二年戊辰（公元848年）24岁再应漕举，授浙江主簿；唐懿宗咸通元年庚辰（公元860年）36岁任知工部屯田员外郎；唐僖宗乾符元年乙未（874）50岁拜平章政事兼观察使；唐僖宗中和四年甲辰（公元884年）60岁避僭伪之乱奔难至建州（今福建省建瓯市），后举家由建经侯官入莆，初居莆田县北隅灵岩山华严寺，后卜居莆田县黄石水南沈埔（后称钱坡）。秉承德孝家风，开拓进取，督导黎民开垦屯田，兴修水利，开沟挖渠，广种五谷，遍植林果，开发莆田南洋，使民得以生聚，其功不可没。又在黄石潜心办学，开设书院，传播儒家思想和中原文化，卓有贡献。享年83岁，葬鼓楼山下林严屋后坐甲向庚。原妣阮氏、次妣倪氏皆封一品夫人，生二子：侃、攒，俩夫人随二子居任所。三妣江州陈氏封恭人居莆田，葬耕坝坐乙向辛。陈恭人生子四：凤、嗣、烈、育。凤居漳浦承嗣，归固始善进乡看守祠墓。烈、育兄弟居莆田黄石水南钱坡。烈公次子史、第四子养，唐未迁居长溪。公之兄弟发、兴、瑞、良、斌与屯田公本人，合称开闽六祖。
    祭公后裔人丁兴旺，宋朝中叶就分支十八房派，莆田黄石分衍58支，广东南雄六房分衍58支，成为福建、广东之望族。祭公后裔播迁福建、广东、浙江、台湾、广西、海南、港澳等地，外迁东南亚、欧美及世界各国。初步统计116支系，400多万人口，其中宝岛台湾就有50多万人。不仅人丁兴旺，而且人才辈出。宋、明二朝有状元吴淑告、吴潜，唐、宋、元、明、清有案可稽的进士有141人，堪称进士家族。当代各级为官者不计其数，著名的有新加坡总理吴作栋，专家教授等高科技和富商人员数不胜数。
    祭公坟墓建于唐代，历代均有重修。坐落于重兴寺南侧，系功德墓。今保持宋代形制，坐东向西，由龟背形坟堆和祭台等组成，墓丘平面呈“风”字形。坟堆前立墓碑，圭首，高1.8米，宽1米，上刻朱熹笔迹“唐工部员外郎吴公墓”。前有五级墓埕（三合土地面），半月形莲池，周围树木苍翠，景致清幽，乃莆田一大胜境。相传该墓系螃蟹穴，风水好，子孙繁衍兴旺，且多偏居海边，令人羡慕不已。墓园有一口唐井，人称吴墓井，井水甘甜，久旱不干，供人饮用。是海内外吴氏后裔瞻仰、朝拜的重要场所，为涉台文物。
    福建莆田省级“吴祭文物”保护单位法人代表、世界“至德”总会常务副主席、“黄石吴会”理事长吴国林介绍：祭公坟墓地穴称“台山”圣地（原称鼓楼山），当时大部分祭公后代坟墓都在此地。《瑞安凤林吴氏宗谱》记载：华公至后四代坟墓都在莆田“合山”。台山与合山只一字之别，困扰着吴顺录前辈半辈子精神情绪！经过体现证实，使“瑞安吴氏凤林支系”找到宗源，解脱90高龄的吴顺录前辈多年来的精神枷锁。又受到吴国林宗长与祖地宗亲们的热情招待，真实可喜可贺!
    此次莆田寻祖之行，为莆、瑞两地吴氏今后的往来，打下良好的基础，为瑞安吴氏文化发展作出应有贡献！

                        泰伯公第110世裔孙  吴义者     
                              二0一六年六月