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吴多川

2016-2-1 13:17:48

追梦歌

[回复]

闻海南省琼海市吴氏公会新年迎春会
胜利召开浮想联翩，欣然之作。

南国春来早，
琼海意更浓;
手机传，信息通，
琼海吴氏宗亲聚金龙;〈金龙:酒店名)
鞭炮响，歌声扬，
琼海吴氏谱新章;
问寒暖，济贪穷，
兄弟之情无限浓;
建祖业，助学子，
为宗族英才蔚起;
琼州公会一面旗，
声播华夏誉无比。

公元二零一六年二月一日

吴义者

2016-1-18 15:36:37

瑞安吴氏总排行

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瑞安吴氏总排行（正行）
泰伯公第111世起

旭朗雲岗辉  锐极浩炽坚  和睦赋众悦  瑞贯嘉祥安

实践展宏图  廉洁青史扬  真诚力繁聚  社稷更欢腾

从泰伯公111至150世排行40代，按25年一世，今后可以用上1000年。本来打算把40个字分成正行、副行（20代），考虑到大部分宗族也有了排行，难免其中有重行。所以把这40字都为正行，宗族已取的行辈为副行，只有这样，才有利于今后不重行。

解释：
1.旭朗雲岗辉。以旭日初升、日月云雨、山岗辉煌，为开头，象征瑞安吴氏象初升日月、风调雨顺、辉煌千秋！
2.锐极浩炽坚。以五行（金木水火土）；
3.和睦赋众悦。以宗亲和谐；
4.瑞贯嘉祥安。以吉祥瑞安；
5.实践展宏图。以发展宏图；
6.廉洁青史扬。以廉洁美名；
7.挚诚力繁聚。以宗情凝聚；
8.社稷更欢腾。以快乐逍遥。

吴义者
2015年12月

吴清帝

2016-1-17 10:35:52

念祖

[回复]

吴贤秀后裔“乾坤多清淑，钟毓挺英奇；崇仁敦善本，秉义启宏撕基

吴道海

2016-1-13 11:54:59

安徽吴姓据说原来在青阳县后来搬到合肥常青街道竹溪

[回复]

辈分是：文章华国忠孝传家道德绍先宏恩广庆

吴传桂： (2016-1-16 18:54:38) IP：14.17.11.*

Re:

和我们的字辈前面是一样中间有一点不同，我们的字辈是：袖荣起光、知德元良、永开（承）天（先）作（西）、长发齐强、文章华国、诗礼传家、政立手帮、万事人昌

吴传桂

2016-1-16 18:51:08

寻祖

[回复]

袖荣起光、知德元良、永开（承）天（先）作（西）、长发齐强、文章华国、诗礼传家、政立手帮、万事人昌，这是我们江西省宁都县小布吴氏的字排谁知道是那里开处来的

吴泉平

2016-1-12 11:40:50

江西省丰城市袁渡镇团结暘源村好像也有一支吴氏，我们是怎么来的，怎么一点记载也没有，

[回复]

江西省丰城市袁渡镇团结暘源村好像也有一支吴氏，我们是怎么来的，怎么一点记载也没有，我们也查不到任何相关资料？求站长回复！或email我，我替我们村所有的吴氏谢谢您了！

吴謀魁

2016-1-12 9:01:06

找寻

[回复]

我爷爷是敬字辈的我爸爸是贻字辈的我是謀字辈的我孩子是光字辈的不知道是哪个分支从哪来的还有没有同支的

吴留东

2016-1-10 0:16:06

(给版主的悄悄话...)

[回复]

(给版主的悄悄话...)

吴文义： (2016-1-10 11:27:32) 作者QQ：2248026574

Re:浙江衢州龙游延陵寻根

我们是恩字辈，下一代是礼字辈！

吴建忠

2016-1-8 14:25:54

2016年甘肃省敦煌市吴氏文化联谊会年会

[回复]

2016年甘肃省敦煌市吴氏文化联谊会年会

吴建忠

2016-1-8 14:14:45

从明清移民追溯敦煌吴氏文明

[回复]

从明清移民追溯敦煌吴氏文明
吴建忠
根据中国档案历史资料记载，元朝统治中国只有近百年，但它给中国人民带来的灾难，却是其他朝代难以比拟的。那时候，黄河两岸就流传着一句歌谣：“石头人，一只眼，挑动黄河天下反。”
在中原一带兵荒马乱之时，山西晋南一带却是另外一种景象。一是那里有元将扩廓帖木耳（绰号“王保保”）镇守。此人骁勇善战，足智多谋，再加上那里四周都是崇山峻岭，易守难攻，具有“一夫当关，万夫莫开”之势。起义军虽多次发兵进攻山西，可终因地形险要而屡屡败北。另一方面，正好那些年山西风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，安居乐业，于是便呈现了人丁旺盛，经济发达的景象。据记载，洪武十四年（1381年），河南的总人口是189万，河北总人口189.3万，而山西却多达403.4万，比河南，河北两省的总和还多。为了使人口均衡，天下太平，使刚刚建立的明朝政权能够长治久安，在这种情况下，自山西往中原一带移民，就成了理所当然了。
从各种历史资料上看，明朝大移民最早开始于洪武二年（公元1369年）直至永乐十五年（公元1417年）历经50年时间。移民采用招诱、征派的强迫办法。还颁布了一些具体令，如同姓同家不能迁到一地，在不少地方都流传着“打蜗牛”的传说：当时洪洞县有姓牛五兄弟，在大槐树下即将分别之势，为了留个纪念，以备将来续祖寻宗，便将所带的铁锅打碎，兄弟五人各拿一块，作为将来认宗的标志。
“木有本而根深叶茂，水有源而源远流长”。一水之流而万脉，一木之茂而千条。虽然从明朝洪武，永乐年间大规模迁民至今，悠悠五百载，迁民后裔遍及海内外，伟人名士、英雄豪杰不可胜数，虽身居异地他乡，且尚未忘祖。 “问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”一棵古大槐树，魂系许多代，几个世纪以来，洪洞古大槐树迁民遗址，被海内外华夏子孙视为“家”称作“祖”，看作“根”，成为众多人心目中的故乡。正如明朝光绪末年江苏知县刘大观诗中所云：“此地别故乡，明代迁移忙。五百余年后，古槐民不忘。”1994年元月江泽民视察山西洪洞大槐树迁民遗址提词：“弘扬中华民族优秀文化传统，加强社会主义精神文明建设。”
现在，敦煌有人要问，你是那里人，十有八九都来自“大槐树”下。我想既然是皇帝下旨，吴氏宗亲也不例外，当然我还没有找到准确历史记载。
有史可证清雍正年间随甘肃五十六州县移民迁敦屯田。如：敦煌市莫高镇泾桥五组吴氏家族，据敦煌崇信坊家谱记载，吴氏家族来敦首辈之子吴海出生于雍正元年三月一日，乾隆四十五年二月七日告终。吴氏家族是一个勤劳奋发的肯学上进，事业有成，人才辈出的家族，他们把所学的知识与发展家乡的农业生产紧密结合起来。党河水是敦煌人民的生命之水，它灌溉着敦煌市几十万亩良田，养育着敦煌人民。党河水水量有限，要适时灌溉好全市几十万亩良田，需要制定一个《敦煌十渠配水方案》，乾隆年间政府布告：社会贤达，仁人志士，贵官墨客竞标《敦煌十渠配水方案》。吴氏四代孙吴美积极探索，细研深钻，他深入农家，走访调查，虚心讨教，并与当地管水人谈经论道，深入各灌渠受水地域分土取样，用秤称量，药水和拌，蒸笼取样，再用仪器分析，测量出各地域土样的酸碱度、土质优劣，含沙多少，地下水位的高低等等，把样品排队分析，以此制定出《敦煌十渠配水方案》，吴美的方案中标了。政府奖励雕刻有“生元吴美”木质大红匾，高悬于吴氏庄园四格门大上房门楼之上，此匾一直保存至2005年，因保存不当而损坏。
五代孙吴天佑于咸丰十年九月亲自主持操置家谱，后辈续写八代，至今保存完好。吴氏子孙保存传承二百八十余年，可谓吴氏家族传世之宝。吴氏子孙吴建诗的爱人王淑英，勤俭持家，孝亲敬老，2010年荣获“全国孝亲敬老之星”的称号。
这些年吴氏宗亲们在档案馆的查阅，登门拜访吴氏老人，叩拜吴氏留下宗谱，收集整理，完成了甘肃省敦煌市吴氏宗族名录。沙洲镇，莫高镇，郭家堡乡，月牙泉镇，七里镇，肃州镇，敦煌农场，转渠口镇，黄渠乡，阳关镇十乡镇宗亲族谱名册。梳理出了五支吴氏宗族族谱。建立健全吴氏宗亲英才录和尊老敬老档案及制度。
为了弘扬至德精神，传承吴氏文化，发扬吴氏的高风亮节，艰苦卓绝的创业精神及丰功伟绩，以激励后人学习。我们将不断努力搞好吴氏文化的收集整理，给敦煌文化发展注入新的生机，为当地经济发展增砖添瓦，迎接首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会（简：文博会）2016年9月将在甘肃敦煌市举办。

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